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阴阳风水学


  古人对各种自然现xiang、经过长期观察,认识到宇宙间yi切事物、yin阳概念最初仅仅是指日光的向背!随着时jian流逝古人对自然界观察的拓展!阴阳概念进一步引申为气候de寒暖!方位的上下,左右。物品的内外,运动状tai的躁动和宁静等,不妨随大师一起了解下ba


阴阳风水学

  

  详解阴阳风水学

  古人对各种自然现象!经过长期观察。认识到宇宙jian一切事物。都存在dui立统一的两个方面、于是便用“阴阳”二字来gai括,早在殷商shi期的甲骨文中,就有“晦月”,“阳日”等具yin阳涵义的字词,也是古人对自然现xiang观察的真实记录,

  阴阳学说是中国gu代哲学的重要思想!《易经》认为。阴阳是天地,事物的总根源,自然界万物包括人类都是yin阳交感的产物!zhe种古典哲学思想!对古人认识大地和选择生存环境起dao了指导作用。所谓“阴阳”,也是后世“风水”de别名。风水shu中的“阴阳”。指的是地理。方位概念,原指山水地形与日光照射的关系及qi人文属性!

  阴阳概念zai风水学说中得到充分的应用,如“夫宅者。乃是阴阳之枢纽,……是yi阴不独王!以阳为得,阴不独王。以阳为得,亦如冬以温暖为de?夏以凉冷为德。男以女为德。女以男为德之义,……凡之阳宅即有阳qi抱阴!yin宅即有阴气抱阳,……阴阳往来。即合天道自然,吉昌之象也,”(《黄帝宅经》)

  风水学说的形势派理论把山称作阳。水称作阴,山南称为阳,山北称为阴,水北称为阳。水南称为阴,堪舆家论水。以山主静而属阴,其势高,又为阴中之阳者,水本动而属阳,其势低,又为阳中之阴者,因而讲究山水jiao会,动静相乘。阴阳相济。suo以《青囊海角经》说:山水者?阴阳之气也。山水山之阴阳。水有水之阴阳,山者阴盛,水者阳盛,高山为阴,平地为阳,阳盛则喜乎阴,阴盛则欲乎阳,山水之静为阴,山水这动为阳。阳动则喜乎静。阴静则喜乎动,

  《管氏地理指蒙》云:“盖以静之理言,则水为阳。山静为阴。以险易之理言,则坦夷为阳。峻为阴。以情势之理言,则开耸为阳。局缩为阴,抽袅为阳,硬滞为阴,面豁为阳,背负为阴,”(《葬经翼》)

  南宋蔡元定所撰的《发微论》曰:夫孤阴不生!独阳不成,天下之物莫不要xiang配对!地li家以雌雄言之。大概不过xiang对待之理?何以言之。山属阴水属阳。故山水相对有ci雄!而山之于水。各有雌雄。阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,此龙穴相对雌雄。阳山取阴为对。ci主客相对有雌雄也,

  这里表现出堪舆理lun阴阳相互依存!对立统一的辩证思xiang

   

  阴阳风水学知识

  阴阳是风水的核心,也是掌握风水xue的关键!学风水,首xian要了解风水的阴阳本质和阴阳属性!以ji阴阳定义和阴阳概念!解决hao阴和阳的问题?那就基本通晓了风水学的shi质科学性!风水学,全名实ji是阴阳风水学!或者是风水yin阳学。不是单纯的叫做《堪舆xue》!或者是《风水xue》、

  看风水、实际就是查阴阳。脱离了阴yang的风水、是个伪命题。比如,很多江湖风水师牵qiang附会以面水靠山为判断风水好坏的标准,实际这都shi望文生义!偏面的教条主义,shu于连皮毛都不能通俗的假风水师?以下是几点风shui学中的基本阴阳元素!整理出来是希望大家对于风水中的朴素阴阳原理有ge基本的认识! 

  一。阳宅和阴宅

  阳宅通常是指着人生活居住的房子?就是我们sheng活的家和日常办公的生活区域!阴宅是指着人死去后埋葬的坟mu。 

  二,阳宅中的yin和阳

  阳宅之阳:是指着白天活动区域,通常是指zhuo办公室!商业活动场所,以ji经营生产场所。

  阳宅之阴:是指着夜晚休息区域,通常笼统是指着zi己的住宅!而住宅之中也分阴yang!这属于微阴阳。以客厅厨房为阳,卧室,书斋为阴。也有把门,厅,灶列为阳,其余为阴的。总之。活动区域为阳,休憩区域为阴。

  《黄帝宅经》说:“宅有五虚!令人贫耗,宅大人少。一虚。宅门大内小,二虚。墙院不完,三虚,井灶不处。四虚。宅地多屋少。庭院广。五虚,”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系!要平衡。

  三。阴阳和形势

   形:是指着看得到摸得着,例如整ge楼盘环境,造型,楼距,高矮,大小,角度等为阳。也包括山,水,花,树等。这属于既定形成de相对不可改变的,为静态的。为阴,

  势:是指着看不到也摸不zhuo的。或者相对看到的,但是无从掌握和改变de!例如光线。声源。楼煞,角煞。路煞,枪煞,各种不利de煞气形成都属于此类!为动态变量的,为阳。

  其中形势当zhong也有微阴阳,也就是本身他们也shu于阴阳结合体!并非独立存在的,这就跟科学家揭秘人体构造的原理shi一样的。人生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺xuan!其主要成份核酸yu蛋白质是一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一zhi,否则。住宅环jing的阴阳场要是颠倒了,ren体阴阳颠也颠倒?ren的气血就会混乱?百病丛生。

  《黄帝宅经》说:“夫宅zhe!乃是阴阳之枢纽,”是以阳不独王,以阴为得,阴不独王。以阳为得,亦如冬yi温暖为德、夏以凉冷为德。《yi诀》云:阴得阳,如暑得凉。五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶。阳宅更招东方,北方。阴宅更招西方,南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴,阴宅。即有阴气抱阳。

  yi势为例:如果住宅被光线反射?造成光污染,就属于燥阳,会产生焦虑烦闷,脾气暴躁。心情烦zao等生理影响。属于光煞,也就是燥阳,另外,住宅楼下有歌厅。舞厅。酒店。酒吧等,这就hui产生声污染!属于噪音,ye属于阴煞而变阳。

  四:阴阳和风水

  风,实质上不是dan独指着通风!在风水学当中,风代表的是气机。是改变能量de动力,古有天气地运,天运地气之说,地运有推移,而天气从之。天运有旋转,地气而应之。自然环境的变化,导致风shui形势的改变?而导致内wai环境变化的!统称为‘风’。这属于自然感受的一种dong能!通常定性为阳性de能量!

  水。feng既然有了阳的定性,那么水自然也就站在了风xiang对立阴的一面、水是指着静态的。在潜移默化当中改变和影响内外环境de能量!通俗是指着阴性的neng量、在风水学当中,水并非指着河流,水塘,来水,去水之类的。看到的水与风shui学定义中的水(静态能量)不是一个概念!

   

  风水xue中的阴阳论

  无极而太极’太极动而生阳’动极而静!静而生阴’静极复动’ 一动一静,互为基根。fen阴阳’两仪立焉,

  阴阳谐合!而生水。火,木,金,土。五气顺布,四时行焉。 五行一阴阳也,阴阳一太极也。太极本无极也。五气之生也,各一其性。无极之 真,二五之精,炒合而凝,乾道成男。坤道成女,男女交感,化生万物,万物生生, 而变化无穷焉,

  zai古人眼里?阴阳两者de关系是对立统一的辩证关系、“譬如阴阳’阴中you阳。阳 中有阴,阳极生阴’阴极生阳’所以神化无穷”《朱子语类.卷九十八》〗!阴阳互含。 

  说明阴阳是互相包含的?阴阳作为事物dui立面的关系不是绝对的?阴极阳生,阳尽阴 至。在dui立中达到平衡,且两者shi可心转化的,所谓“日中则员,月ying则食”就是这 个意思!阳代表着积极,进取,刚强等特性和具you这些特性的事物和现象、阴则有消 极,退守。柔弱的特性和具有这些特性de事物和现象?一般说来,凡是活动的,外在 的。上升的。温热的,充进的,统属于阳的范畴。凡是沉静的。内在的。下降的。寒 冷的,晦暗的,衰减的,统属于阴的范畴。《素问‘阴阳离合论》说:“阴阳者,数之 可十。推之可百,数之可千,推之可万。万之可大,不可胜数,然其要一也。”世间万 物的变hua虽然多得不可胜数、然而它的要领却只一ge!就是阴阳对立统一de宇宙规律!(^)阴阳学说在风水中的应用风shui学家深谙阴阳之道、将其运用于风shui学,把山称为阳,水称为阴,山南称wei 阳’山北称为阴、水北称阳,水南称阴,于是。地形yao“负阴而抱阳”,背山而面水, 风水学中,把温度高。日照多。地shi高等统称为阳,而温度低,日照少,地势低等统 称wei阴!从生活的经验中人们体会到“阴盛则阳病’阳盛则阴病”〔《素问‘阴阳应xiang 大论》因而风水师选择必“相其阴阳”、寻找“阴阳合和,风雨所会”,阴阳ping衡的 风水宝地!只有这些地方才能“yin阳序次,风雨时至。春生繁祉,人民和利。物备而 乐成”〔《国语’周语》guang才具备人们繁衍生息、安居乐业的环境物质条jian!可见’风 水学中的yin阳相地、是一种直观体验的总结和整体思辨的jie果?它包含了选ze的地形, 地质水文。气候。植被。生态。景观等zhu要素’并以传统哲学的“气”,“生气”。“阴 阳”等概念来阐释其好坏吉凶’que定是否适合人类居住生息!如此而巳,

  阴阳是风水之祖,讲风shui龙脉必须讲阴阳。一阴一阳,相间而成,这样才不呆板。 显得有生气。风水学说中。山以高峻为阴,平衍为阳,曲为阴,直为阳,俯为yin’仰 为阳。尖为阴,窝为阳。静为阴,动为阳。山为阴,水为阳, 

  为什me要分阴阳。因为自然界中cun在相互对立的事物’用阴阳来反映这些相互对 立的事物、是符合大zi然客观实际的!此外’阳代表生,阴代表死,人当然是喜生恶 死^喜阳恶阴、所以局要阳,水口要阳,-切龙砂穴水wu不要阳!《老子》最先提 “fu阴抱阳”的环境选择观念,说“万物负yin而抱阳”、 取元提出suo谓“负阴!阳”有两层意思:一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条件完全一致!二是背北向南’即坐北朝nan,争取充足的阳光,以后“负阴抱阳”就 成了风水的一条基本原则,水家主张’山,水虽二’但表示一阴一yang!须臾不可分离,山无水不变。水无 ,—阴—阳。帖ren丁’水主财禄〈《青囊序》〉?这是风水家对山。观念,其实’只有shan水配合。环境才美。环境生态才好。人类居住起来 才觉得舒适。据史蔵先生研究,feng水也称为阴阳’在元代以后才更为流行,据《元史’选举志》载’兀世祖至元二十八年依儒xue、医学之例’于zhu路置阴阳学!于路,府州设凡阴yang人皆醜学官’府!州,县阴阳人皆辖之。其中也包括风絲。至明代《明史’职官zhi》载,明太祖洪武十七年zhi阴阳学官’府,州,县各设yi人凡天文’候!星卜。相宅,择日之流xi归管理!清承明制而袭此。自是,风水家一如天文。 占候诸流,俗称阴阳生,风水与自然阴yang方位的选择子阳”的本义’乃指日光之向背?向日为阳。背日为阴,《老 :&四十一章》万物负阴而抱阳”?即万物都有背阴和xiang阳两个方面,据刘长林先生 ^,:在书》中。阳字六见。阴字三见。均为分别使用。qi义’畔大部解作山 。,:如細’。‘峰阳。,‘衡阳’,‘华阳,,‘帳山之阳。〈《 ^北或yi‘暗’作解?如‘南至于糊’《禹贡》〉。‘惟天瞧下民’现在的工ju书。也作如是解。所谓“山之北,水之南皆曰阴。” “阳,太阳。阳光。山之南或水之北。”这个说法’jiu南北方向而言是有道理的’但就东西方向而言又是不完全的、事实上’山之东。水之西亦为阳,山之西,水之东亦为阴。即。在太阳从东方升起的时候’面向太阳的东shan坡和西水岸为阳!背对太yang的西山坡和东水岸为阴。

  在太阳升至正南方的时候,面向太阳的nan山坡和北水岸为阳、背对tai阳的北山坡和南 水岸为阴!总之在zhong国传统文化中,阴阳方位shi以太阳从东方升起时候的"朝阳”!yi太阳升至中午时候的“正阳”方向为准的,依此wei准’能够接受到阳光的山坡和水岸为阳?接shou不到阳光的山坡和水岸为阴?若以平原上某地er言,其阴阳fang位之区分?与山脉 之阴阳方位相tong,

  基于nong业自然文化。源于建筑实践活动的中国风水理论’以背山。面水,向阳方 位为最。的自然方位。就方位而言,所谓的背山。面水,就是既位于山之yang又位于水 之阳。二者都是xiang阳方位?考古发现证明。中国古代乃至远古时代的房屋jian筑!大都 采取坐北向南或坐西向东之方wei,即在东,南方向开门,这正是该地区较好的自然方 位。在中guo所处之地理讳度上!you以坐北向南的自然方位为最佳,选种房屋。在冬至 的时候。由于中午的太阳偏di?阳光可以jiao多地进入室内。有助于提gao室内的温度? 在夏至的时候’you于中午的太阳偏高,以及房屋出檐的遮挡’炎热的阳光不至于直射 到屋里!因而。坐北向南的房屋。可以收到dong暖夏凉之效!在北京一带,至今民间huan 流传着所谓“有钱不盖东西房’冬不暖来夏不凉”的说法?如何选择最佳的自然方位是中国古代风水理论的重要内rong?其中的许多论述。即便是从今天的视角来看也是有一ding科学意义的,







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