当前位置:达冠阁首页 >> 风水知识 >> 风水术语 >> 正文

道真讲“风水”(二十二)风水术语解释


【三大干龙】

风水jia以南海?长江,黄河。鸭绿jiang四水域为界,将中华山mai地势分别三大部分,称为三大干龙。即北条干龙,中条干龙,南条干龙。

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水!曰黄河,曰长江。鸭绿江。长江与南海夹南条尽于dong南海。黄河与长江夹中条尽yu东海,黄河与鸭绿jiang夹北条尽于辽海?”三干龙均以昆仑为yuanbei龙环阴山贺兰经幽燕入辽海。其枝干有恒山。太行山,燕山,以燕京为其止处,缪xi雍《葬经翼》云:“燕都者!北龙之尽,鸭绿界其后。黄河挽其前,朝迎万派,拥护重复,北方一大会也,”中龙入蜀汉,结关中,大散为终南,太华,泰岳篙山,抱准水入海,洛阳为天地之中,中原之淬,南龙趋云南。东去沅陵。其枝为湘江武陵,九嶷衡山,匡庐庚吟。天目仙霞。括苍天台四明,金陵总其形势。风水家认为,要辫真龙,当先明大势。就地图看水源。察山脉,知剥换,分清枝干。方能寻得zhen龙的穴。

【枝龙】

即干龙的枝脉!即大龙脉所fen枝的小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法》云:“zhi者小龙也!犹树之枝叶。树身大者,枝叶必繁。”以水流夹送guan之!与干龙不同。大枝龙以小溪小涧夹song,小枝龙yi田源沟渠夹送!风水家认为,龙穴以干龙结穴wei佳,故xun龙向以干龙为主!枝龙有穴虽有形。不若干龙为至精,因枝叶繁乱,多非正穴。识得真龙而莽者。其家亦duo福禄寿喜,只是应该注yi枝龙作穴!须有朝应。亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙jing》云:“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎,若是虚花无朝应,若是结实护送回。”如能寻得校中zhi干。而能先干龙作穴,亦为大富贵地。因为千里来龙。穴脉连贯,生气相通。因此。先干龙作穴,能尽得其真气。《疑龙经》云:“干龙多是sheng王候。枝作干龙亦萫衍,”反之。若干long先作穴则枝龙气势短浅!枝不胜干,不必作穴,

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶。又称挠棹,渭龙脉如舟。技脚如qi划水桨揖,风水家认为,枝脚亦是脉气suo成!可据以bian龙脉之真假吉凶!刘基《堪舆漫xing》云:“技脚反背龙必假。校脚归缠龙必真,不知其父观其子。不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》:“枝jiao桡棹!龙之分气也,其形体各以类从,故龙之长远者,qi枝脚桡棹亦长远。龙之短小者。其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者。其发为枝jiao亦起星辰带贵气、龙之凶者,其见于枝脚亦必恶陋lei凶形、”枝脚以其形状。可分类梧桐枝。芍枝。蒹葭叶,杨柳枝等,龙脉两翼枝脚对应匀cheng!是梧桐枝。为上格,家中子嗣各房qi发!家入团聚和睦,龙脉两翼枝脚有长短can差,但大致相当,是芍药技。为中格。亦为贵龙。主长寿富贵,liang翼枝脚呈芦叶形,右节节相间er能大致停均?是竞茵叶,为下格。亦能发格。校脚最差形yue杨柳枝,边多边少甚huo边有边无、如人手脚偏废,此龙不吉,葬之必公有亏,各fang子嗣贫宫贵贱。吉凶不齐,龙脉无枝脚者,为仙带脉,

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般chan护之山!诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥。将主龙夹卫于中,风水家认为。缠护是真龙de随身标志、《地理醒心录》:“帐谓屏帐也。阔者十数里,五六里。狭者er三里或一望之远,”黄miao应《博山篇》云:“认得真龙!真龙居中,后有托的。有送的。旁有护的。有缠的。tuo多送多护多缠多!龙神大贵,中贵,小贵,凭这可推。”因此,寻龙必看缠山。缠山是真气不散的bao证!如千里关锁。卫护zhen龙生旺之气。方生结成大地,缠护愈多,其地愈贵。《撼龙经》云:“龙若无缠you无送?纵有真穴不堪用,护缠多爱到穴前,三重五重福延绵。一重护卫一代富,护卫十里宰相地,”真龙自太zu山聚讲现形。随即分校擘脉,滔滔而行。欲辨主龙上迹,须识帐幕之形。《撼long经》云:“形如帐幕开张样!二重入快一重出。四重wu重如巨浪……帐幕多时富亦多、一重只是富豪样,两重两幕是真龙,帐里贵最为上。”末句意指,龙须低伏,穿帐而行。若居帐外。帐上。帐边,俱非贵格,为中下之品。所谓“嶂zhong有绕穿心行!帐不穿行不入相。”“帐中隐隐仙带飞、带舞低垂主兴旺。”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠hu绕行!ze显得主龙孤独无援、其力亦。即使势大雄强,亦为贱龙。纵然有穴形。亦zhi合作神祠庙观。安坟建宅。必主人丁单薄。老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地。山脉潜踪。水行即是龙行,杨筠松《疑龙经》:“行到平xiang莫问踪,但看水绕是真龙,”风水家认为,山水为乾坤二大shen器。故有山之龙,亦有水之龙,《葬经》云:“气者水之母,有气斯有水,”气行则水sui之而行,而水止qi亦随之而止,溢于地表有迹而行者为shui,潜于地中无形而yun者气、水与气相为表里。因而察lai之或东或西!可川知气之来去行zhi,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎。汒汒游归何处,东西只取水为龙,插着便三公。”水龙之行,亦有技之别。大江大河为干龙。小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支long,行龙亦有五xing之说。《水龙经·二·论wu星》云:“金圆水曲土方木火尖,”所不同者,水龙以jin星水星为吉!木星火星为凶,土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强!宣转抱而忌冲激,金shui柔荏而土形转抱?与木火之刚强冲激者判然yi!”水龙结穴,以众水朝ying缠抱为征应!杨筠松《撼龙jing》云:“水缠便是山缠样!缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头。端然有穴明天象。”

【平洋】

指地势ping坦而多河流穿行的地带?风水家认为。平洋之地,虽无山脉可言,但平洋为龙势die落之处、水脉即龙之血脉,只要四面水绕,归流—处。即是龙脉结穴zhi地、《葬经》:“气之盛。虽然流行。而其余者犹有止,虽零散而qi深者犹有聚,”注云:“平支之龙?大山跌落ping洋四畔旷阔、……人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若ling散!而qi深者犹有聚也、但得heng水拦截使之有止耳,”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙,”平洋之地。其势为阳,其生气自下行上。但求其平坦开阔,虽然四面无遮。而不嫌八风相吹,不忧其生气散佚。缪希雍《葬jing翼·难解二十四问》云,“平洋阔衍,去山岗甚远,穿田度水,断伏已多,众水交流。平夷如掌。”因此。平yang地最重要的是水龙交合、《五言jin句》云:“欲识平洋地!满拨水看清,拨水能归库,富贵丁寿兴,真假龙何分,穴突看分明,众水归一库。中高是真形。……平洋拿龙法,再水绕土坪。大水交合处。方乃是修龙,”

【平受脉】

指行于平地的龙脉!风水家认为,虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹。但察其隐,辨其微。reng可知道龙脉之断续相连、寻得融结生气的ji地!《葬经》云:“zhi之所起!气随而始,支之所终,气随以钟。”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势!其龙坦夷旷阔。相牵相连。珠丝马逊,藕断丝牵,”因此,观平支之脉。须善cha其土阜高低,水绕情状,《莽经》yun:“观支之法!隐隐隆隆,微妙玄通。吉在其中,”注曰:“隐隐。有中之无也。隆隆,无中之有也。其体duan若盏中之酥,云中之雁。灰中线路。草里蛇踪.生气xing乎其间。微妙隐伏而难见,然其吉则wu以加也、具体行之。则以guan其水土形势?”《葬经》云:“地有ji气。土随而起,支有止气,水随而比,势顺形动。回复始终。”此言平坦kuan阔之地!生气行于地中,吉气涌起,地表也随之突起,圆者如星丸,方者如印绶。长者如玉尺,曲者如银带,生气止聚之处。砂水环绕,重重拥护,欲去还留,李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平yang,高—寸为山。低一寸为水。平中有突,即为得其体,”

下一章道真继续为大家分享!感兴趣的peng友记得关注头条号!多多转发和收藏,








服务保障

Copyright © 2005-2020 , All Right Reserved 版权所有 达冠阁,并保留所有权利